以前总觉得这句话只是属于老好人的一句“口头禅”，年少的我也曾轻狂地宽恕自己屡屡表现出来的不满、怨念、责备、不屑。现在还是年少，还是轻狂，只是心露不满之余也会有四个字默默想过，与人为善。
多少次，忽略了亲情的位置，只是在受伤时、委屈时，才想起已经好久没给家里打电话了，然后那边就会传来满是期待又全是怜惜的声音。家人的地位谁都取代不了，但家人又是自己最容易忽视、最容易怠慢的，就像空气一样，习以为常。这个道理谁都懂吧？老生常谈了
真的是最近，我才被这么粗浅的道理深深打动过。在我无助的时候、疯狂的时候、脆弱的时候，有谁会不怀疑我仍然是值得珍惜的、没有恶意的、需要安慰的呢？这个世界上的屈指可数的几个人而已。而我又能容忍别人多少、相信别人多少、付出别人多少呢？又是对屈指可数的几个人罢了。这屈指可数的几个人绝对不是“别人”。
想起与人为善，就是感激电话那端家人的嘘寒问暖，就是感激朋友真诚无私的劝解开导，就是也想在身边的人无助时也能放弃自我地做一做让他/她怀念的事情。看了《通天塔》的人，一定会被“最暗的夜 最亮的光”这段话感动吧。人与人的距离，那么难以跨越，又那么容易拉近。人世间的故事就在这疏远与亲近中反复演绎。
希望自己不要再造成另外一种年少的遗憾了，与人为善。

和导师谈毕业论文的事情，在只有一个月就要交出终稿的时候。结果是整个论文都要颠覆了。原来，学位论文不能有《共产党宣言》式的畅想，也不能有辐射式的叙述。所以事实证明，在学术方面，我还是个白痴。所以，这个五一节，就会有四篇论文等着我了。作为一个毕业生，不知道这种压力是不是也是种幸福。

然后从遥感楼出来，溜达了一圈未名湖，委屈、还是委屈。为什么论文就不能是个预言式呢？几天在图书馆里的挣扎全部成了无用功，自己洋洋得意的一个idea原来只是证明学术不应该是这样的。然后强迫自己为重写论文搜寻资料，去了院图，又去大图，从一个阅览室到另一个阅览室。从一个数据库到另一个数据库，机械式地要求自己把所有需要的资料都搜集到。

然后，接了哥哥的一个电话，就再也忍不住地哭了起来，在燕南院一个最僻静的角落里。阳光非常好，春天的味道不仅洋溢在枝头，还弥漫在温暖的空气里。就为了这么一个很小很小的事情……

不正常的一天啊，不正常到对生活失去信心，不正常到报复式地对哥哥大肆冷漠。我真是个自卑的家伙，禁不起挫折、受不得委屈。真的要振作起来了。

对不起你，哥哥，这么晚才吃上午饭。不过，有你陪着我，真的很开心、很温暖。

两天的时间，和哥哥一起坐在图书馆里，没有去碰必须截稿的毕业论文，也没有强迫自己做那些头痛的经济演算。就让时间慢慢流过，眼睛却紧紧地盯着《西方人权思想史》和张纯如的《南京暴行》。
前者可以说是我自己心甘情愿看的第一本学术书，在自习室的废纸堆里被我发现，并没有很多新意，只不过因为与人权思想有关，便想到儒雅的龚老师了。这应该是他希望我们读的一本书吧！虽然在他长长的书单里并没有给我们列上这本小册子，但这种不为功利只为学术的感觉却是深深地烙印在我的脑海里了。果然，喜欢上了这本枯燥得不得了的书，从古希腊苏格拉底、伯拉图、亚里士多德、斯多葛学派，到荷兰的格老秀斯、斯宾诺沙，到英国的霍布斯、洛克、弥尔顿，再到法国的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭……许多或熟悉或陌生的名字，却往往与一些与我们密切相关的存在本质联系在一起。自由、平等、社会契约、民主、法治、人权……这些抽象的词语并非完全深不可测啊，它们沾染过多少无名斗士的鲜血，又让多少智者至今皓首穷经！
喜欢苏格拉底，这是一位言行一致的思想家，他用自己的死彰显了理性的光辉，那为他树立的铜像将当时的思想罪人们牢牢钉在了历史的耻辱柱上。喜欢弥尔顿，不仅因为他写了《论出版自由》这部让传播学人引以为豪的经典，更因为他追求理想的执着和纯净，为自由辩护、为革命辩护，可以不惜失去视力，不惜与当时欧洲颇有影响力的学者论战，不为奖金、不为名誉，只为彰显正义。喜欢卢梭，他激情和诗意的语言让我的心灵也感受到了那种对自由的渴望与珍视，“文明人毫无怨声地带着他的枷锁，野蛮人则决不肯向枷锁低头。而且他宁愿在风暴中享自由，不愿在安宁中受奴役”……
哥哥说，我们至今还在思考着几千几万年前的人思考着的事情，我想再过几千几万年前还是一样吧。一样的思索，一样的追求，一样的激情。真感激，时间给予我们的不仅有花花绿绿的技术变迁，还有这些可以启迪我们思想的智慧。
原来，我只是n年后的一个人啊，一个微不足道的人，只有一点微不足道的理解力和一点力不从心的求索。不求闪烁，只愿认真地做这一个人吧。

后一本书，早就想看了，今天刚借到就“陷了进去”，一气呵成，有种淋漓尽致的感觉。也有民族主义的冲动，也有对命运不公的感慨，更多的还是对作者张纯如女士由衷的敬佩和对整个事件的努力追索。喜欢她罗生门式的记述方式，不同方向的描写：日军的、南京受难者们的、国际安全委员会的，不同角度的思考：社会心理的、历史文化的、国际政治的。也会被日军当年的暴行震惊到拍案而起，但也会对中国大多数国民表现的懦弱、愚蠢扼腕痛惜。这是一本让人深受启发的书，对日本是，对美国是，对中国更是。当今中国的声音多是声讨小日本遮掩罪行的丑态。没错，忘记过去的人必定会重蹈覆辙。可是对中国人而言不也是如此吗？我们有细细搜集过那段不堪回首的历史吗？如果不是张纯如在90年代回国悉心整理打听，一些宝贵的信息必定落入尘埃了啊。我们，土生土长的中国人，没有探究过拉贝之谜，没有拍出《辛德勒名单》式的电影，没有了解当时曾经保护过上万中国人的国际安全委员会啊。单一的角度，民族主义的纠缠，必定造成如今中日民间关系的尴尬，我们也是有责任的。激动了、愤怒了、吼叫了，然后也不能忘记冷静的思考、犀利的批判、全面的铭记。
n年的历史，一个人来读，太幸福，也太沉重。张纯如的死，可以被她的父母理解，也不会让很多人感到吃惊吧。不要再用如此的阴暗、如此的扭曲、如此的变态交给一个人去承受吧，我们都有责任来分一分其中的苦涩，用我们的激情，用我们的理智。

决定了，一定要让博客复活！否则太对不起偶的技术顾问yy同学了。写写画画，以后有的忙了

今天做的工作就是增添了一些好友链接，然后要把这个隐匿多年的地址公之于众。阿弥陀佛，希望自己不要太懒啊